حفاظت از بدن از تاکیدات مکرر اسلام

مریم یقینی – بازتاب خبر: کرونا در اواخر سال ۱۳۹۸ در تمام دنیا و به‌تبع آن در کشور ما رخ نشان داد و از همان ابتدا رعب و نگرانی در دل همگان ایجاد کرد.
در زمانی که این ویروس به صورت ناجوانمردانه می‌تاخت و قربانی می‌گرفت؛ آرزوی تمام مردم دنیا یک چیز بیشتر نبود و آن هم واکسن.
بعد از مطالعات انجام شده و گذر مدتی طولانی از شیوع این بیماری، کم کم خبرهایی از کشف واکسن به گوش رسید و همگان در تب و تاب تزریق واکسن قرار گرفتند و حتی برخی برای تزریق زودتر آن و خلاص شدن از شر این ویروس، به کشورهای دیگر سفر کردند.
حالا بعد از قریب به دوسال از شیوع این ویروس، در کشور ایران واکسن‌های مختلفی جهت جلوگیری از ابتلا به آن و کاهش اثر بخشی ویروس در بدن موجود است اما با این حال افرادی هستند که علارغم اینکه در این مدت شاهد قربانیان بسیاری بودند که به دلیل ابتلا به این ویروس ناشناخته جان باختند؛ همچنان تمایلی به تزریق واکسن نشان نمی‌دهند و حتی در مواردی با انتشار شایعات بی پایه و اساس دیگران را هم از تزریق واکسن منصرف کرده و به نوعی واکسن هراسی می‌کنند.
اگر بخواهیم مطابق با آیات قرآن و احکام شریعت اسلام برای اجتناب افراد از واکسن که موجب می‌شود جسمشان را در خطر ابتلا به این ویروس قرار دهند به آیاتی استناد کنیم؛ شاید بتوان به آیه‌ ۱۹۵ سوره بقره اشاره کرد که می‌فرماید:
«وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَى التَّهْلُکَهِ» با دست خویش خود را به هلاکت نیفکنید.
این آیه اگرچه در مورد ترک انفاق براى جهاد اسلامى وارد شده، ولى مفهوم وسیع و گسترده‏اى دارد که می‌تواند موارد زیادی را شامل می شود که در تمام این موارد، انسان نباید بدون جهت جان خود را به خطر بیندازد.
صحت و سلامتی بدن در روایات به عنوان یکی از مصادیق نعمت‌های الهی ذکر شده است؛ تعالیم دین اسلام به گونه‌ای است که برای روح و جسم انسان ارزش فوق العاده‌ای قائل شده، و انسان را از هرگونه وارد کردن آسیب به جسم و جان خویش نهی می‌کند و برحذر می‌دارد.
یکی از مسائل روز که منجر به آسیب رساندن به بدن می‌شود، اجتناب از واکسن است که به گفته متخصصان تا حد بسیاری از ابتلا به ویروس کرونا جلوگیری می‌کند و بدن را در مقابل این ویروس ایمن می‌سازد.
وقتی چنین ظرفیتی در دنیا و در کشور خودمان موجود است و می‌توان در جهت حفاظت از جسم از آن بهره گرفت اما توسط برخی از افراد با دلایل غیرعلمی نادیده گرفته می‌شود، این را هم می‌توان در دسته آسیب رساندن به جسم تلقی کرد؛ چیزی که اسلام آن را به شدت نهی کرده است.